Su

Su hakkında asırlardır konuştular, yazdılar amma, bir şey söyleyemediler...

Bazıları konuşmadılar, yazmadılar, amma konuşmadan sessiz bir çok şey ifade ettiler...

Biz, bu konuşmayanların, suya bakışlarını topladık...

Suyun nasıl yaratıldığı bildirilmemiştir.

Yalnız her şeyin sudan halkedildiği bildirilmektedir.

Suda, ifade edilemeyen bir ahenk vardır.

İfadeye kalkarsanız bu ahengi bozarsınız...

Zira izah edilebilen şey ahenk değildir.

Bir testinin kullanmağa yarayan kısmı onun içinin boşluğudur.

Suyun rengi vardır renk kadrosuna girmez.

Kokusu vardır burun almaz.

Tadı vardır dil hissetmez.

Bu sözlerde suyun renksiz rengini, kokusuz kokusunu, tadsız tadını bulacaksınız...

Çünkü “Biz her şeyi sudan halkettik”

buyrulur. Burada Allah [Biz] diyor. [Ben] demiyor.

Suyu da halkeden O...

Her şeyi halk etmek için suyu katalizör aracı yaptık. [HAY] yı oradan geçirerek tahammül hududuna indirdikten sonra her şeyi ölçülü, hacimli, sıkletli, muradımızdaki plân dahilinde yarattık...

Bu sırrı suda gizledik.

Renk vermedik, koku vermedik, tad vermedik. Amma bunların hepsini içine gizledik...

Sudan mülâyim ve her bulunduğu yere intibak edebilen bir şey yoktur.Bununla beraber sertlik ve kuvvetde ona galebe çalacak bir nesne yoktur. Bir damla donarsa koskocaman kayayı çatlatır...

Buhar olursa büyük bir gemiyi yürütür.

Dünyada bunu herkes anlayamaz ve mucibince hareket edemez.

Bu mevzuda binlerce âlim kitablar karaladılar.

Tabiatı kalıba sokmağa çalışmak sanatkârların cinayetidir. Adalet ve ef’âl-i İlâhiyeye karışmak da âlimlerin cinâyetidir.

Allah, huzurunda utanmamak ve nefret etmeden kendimize bakmak cesaretinde bulunmamak için suyu bize yardımcı verdi.Suda fiziki bir hassa vardır, ayna gibidir, her şey suya akseder.

Suyu niçin halketti.

Ve niçin sudan her şeyi halketti?

Suyun görünmesi için toprağı halketti.

Madde olarak ilk yaratılan sudur.

Su, durmadan buhar, hava, yağmur, kar, buz ve tekrar derece derece ve hava haline inkılâp ediyor...

Bunların biz fizikî olaylarını görür ve tetkik ederiz, değişmeyen bir kanun halinde müşahade ederiz.

Hakiki niçin böyledir. Açıklanması yasaktır.

Görünen şeyler, Allah’ın mertebe mertebe tenezzülüdür.

Görünüşler akla nazarandır. Her an değişmektedir.

...

Dr. Münir Derman

Su Kitabı